пятница, 21 мая 1999 г.

Тенистые рощи Эвтерпы


Евгений Шеренцис, 11-г класс
Встреча с представителем сказки
в лесу действительности
Повстречал вдали от дома
Я пресквернейшего гнома.
Гном схватил меня: "Послушай!
Если хочешь жить в любви,
Хочешь, чтоб сбылись мечты твои,
То забудь про честь и гордость,
Очень я тебя прошу.
Прояви в вопросе твердость,
Не проявишь, задушу!
Потрудись, а то от лени
Прорастет громадный горб…"
Молча пал я на колени,
Но по-прежнему был горд.
Молвит дальше гном: "Послушай!
Если хочешь в счастье жить,
Если хочешь пить и кушать,
то не стоит дорожить
верой, совестью и правдой,
погляди, какой худой,
ими сыт не будешь, право.
Глупый ты и молодой.
Ты с идеей лезешь в петлю,
Помыслом готовишь гроб…"
Молча я упал на землю,
Но по-прежнему был горд.
Продолжает гном: "Послушай!
Если хочешь славы ты,
Чтоб не тошно и не душно,
Чтобы меньше суеты.
Чтоб быть вольным и довольным,
Возвышаться над другим,
И к годам чтоб сердобольным
С кошельком прийти тугим,
Знай: законы там, где сила,
Привыкай к теченью мод…"
Я давно лежал в могиле,
Но по-прежнему был горд.
Мертвым думал я о том,
Что он прав, прескверный гном.
Мария Мочалова, 11-а класс
Я люблю, когда волны
играют и бьются о берег.
Я люблю, когда голубое небо
озаряется солнечным светом.
Я люблю тонуть в твоих
голубых глазах,
Пусть ты этого можешь
никогда не узнать…
Я все равно буду… петь!
* * *
Я снова жду
осеннего заката
Я снова жду
Осеннего дождя
Я снова жду…
Но в чем я виновата,
Что только жду
По-прежнему тебя
Анна Катаева, 11-б класс
Если на столе стоит свеча,
Если в доме тишина глухая,
И боится сердце вновь стучать,
Это значит, – я опять мечтаю.
И в мечтах я где-то далеко,
В ту страну неведомы дороги.
В ней мне так свободно и легко,
Отступают бури и тревоги,
И находятся решенья всех проблем,
Как во сне виденья пролетают,
И душа вдруг хочет перемен…
Но холодный разум ей мешает.
Он твердит: “Не забегай вперед,
Не трудись, судьбу ты не изменишь.
Знай, когда-нибудь наступит твой черед,
Ты не сердцу, разуму поверишь.
И горячие желания твои
Вдруг уступят место хладнокровью,
Перестанешь счастья ждать, любви,
Но расстанешься с страданием и болью”.
Только сердце мне другое говорит:
“Ты не слушай, пусть вернутся чувства,
Пусть опять в глазах твоих горит
Огонек то радости, то грусти.
Жизнь не интересна без него,
Без него тоска тебя задушит,
И не мил свет станет от того,
Что расчет огонь в груди затушит”.

четверг, 20 мая 1999 г.

Наша пинакотека


Озвученный тростник


Илья Усов, 11-г класс
Неоновая Леди
(Песня)
Посвящается Kat
Когда опустится ночь на город теней,
Нет ничего прекрасней,
Чем ждать появления Джульетты моей
Сквозь бури невзгод и ненастий
Любимое солнце ночное мое,
Яркокрылая птица.
Воспели семь нот имя твое,
И время тебе появиться.
Неоновая Леди…
Пройдя по крышам заснувших домов,
Зажжешь повсюду огни.
И вспомнить заставишь былую любовь
И скажут ночные дожди:
Неоновая Леди…
А когда застынут виденья,
Когда я отойду от окна,
И скинут оперенья
Птицы крепкого сна,
Уйдет и вернется лишь завтра,
Ангел бесцветных полос.
Я буду ее ждать обратно,
Джульетту неоновых роз…
Неоновая Леди…
14.02.99
Невинная
(Песня)
Оставь меня за синими морями скучать по весне.
Скажи мне «Да», я разведу руками и птицей по весне
Взмою в небо и расправлю крылья, стану
розовым облаком зари.
Я знаю, ты умеешь ждать, подожди.
Ведь очень долго мне не придется искать дорогу домой.
Зеленые глаза и волосы по ветру – вот образ твой.
Твой голос вечен, улыбки – звезды, сияют ярче
солнца ветреной зари,
И даже если обойду полпланеты, мне таких не найти.
И очень скоро ты проснешься утром, оглянешься и
Увидишь солнце, что принес тебе я на руки твои.
Откроем небо, и споет нам песню первая птица
завтрашнего дня,
И почему-то я твердо верю: ты не забудешь меня.
А я возьму оставшиеся мысли, их спрячу в горах.
Оставь мгновенье, взлетим под купол, останется страх.
Ты мне нужна, и пусть наш путь недолог, остался час…
потом взойдет звезда,
«Прости…», - и ты уходишь снова в никуда.

Гость Парнаса


Юлия Альгина, 9-в класс, школа № 65
Прогулка
Мы с сестрой идем по парку,
По заснеженной тропе.
Ночь. Луна. Искрятся звезды.
Что-то светит вдалеке.
Где-то белочка тихонько
Перепрыгнет на сосну.
Где-то очень осторожно
Птица крикнет на суку.
Красота кругом такая,
Ни одной живой души.
Так и сердце замирает:
Хоть дыши, хоть не дыши.
Всё овеяно безмолвьем
В этом сказочном лесу.
Мы идем и тихо шепчем,
Нарушая тишину.
Ну, а если громко крикнуть
И немного подождать –
Разнесется эхом звонким,
На другом конце слыхать.
Вдруг навстречу из аллеи
Прямо нам наперерез
Движутся четыре тени,
Торопясь пройти сквозь лес.
Не теряя обладанья,
Ждем, что будет впереди,
С интересом ожидаем
Приключения свои.
Но прошли четыре тени,
Бросив быстрый строгий взгляд,
И тихонько до деревни
Мы шагаем без преград.
Подошла к концу прогулка
По заснеженным лесам.
Жаль: приходится прощаться,
Не останешься же там.

Литературная Вятка


Наталья Христолюбова, 9-а класс
Науч. руководитель Н.В.Черных
Образ Успенского Трифонова монастыря
в творчестве вятских художников
В 1994 году в городе Кирове вышел каталог выставки «Вятка глазами художников». Просмотр фоторепродукций, представленых в каталоге, убеждает нас в том, что художников больше привлекают пейзажи, включающие памятники старины.
Из двенадцати представленных в каталоге работ в пяти мы находим контуры старейшего архитектурного комплекса Вятского Трифонова монастыря.
Мне хотелось в своей работе проследить, как художники разных поколений видели и воспроизводили Успенский Трифонов монастырь. Этот архитектурный шедевр остался одной из немногих сохранившихся примет очень красивого в прошлом города, потерявшего свой художественный образ в 1930-е годы.
Мы благодарны главному хранителю художественного музея Мартыновой Нине Петровне за предоставленную возможность ознакомления с другими работами, посвященными этой теме. Сравнивая работы, я обратила внимание на то, что на полотнах старых мастеров монастырь является центральным художественным образом (Н.Н.Румянцев "Вятский Трифонов монастырь" 1919 г., А.И.Деньшин "На монастырском дворе", Н.Н.Хохряков "Вятский Трифонов монастырь", А.В.Фищев "Вид на Вятский Трифонов монастырь" 1924 г.).
В работах же более позднего периода сказочный силуэт собора уходит на второй план. Это такие работы: В.И.Ушаков "Засора" 1974 г., Л.Т.Артомощенко "Стадион" 1978 г., В.Г.Харлов "Приказная изба" 1980 г.
Обращаясь к работам дореволюционных мастеров, невольно отмечаешь, что каждый из них находит свой ракурс сочетания монастырских построек, свою точку осмотра, каждого привлекает разное время суток, время года и каждому удается передать именно свое особое чувство и особое настроение.
Н.Н.Румянцев не заботится о точной передаче композиции архитектурного комплекса: не на месте прорисован купол Благовещенского храма, отсутствует здание братского корпуса, произвольно начертан силуэт северо-восточной башни монастырской стены. Откуда-то появилась речная гладь, отражающая стены древнего монастыря. Особое настроение создает экзотическое дерево с длинными спущенными ветвями. На сумеречном небе четко просматривается сказочный силуэт ансамбля. Тишину и покой величественных зданий ограждает от людской суеты глухой забор, оживляемый лишь кроной одинокого деревца, силуэтом мощных опор да выразительным контуром Святых ворот. Нам не удалось увидеть работу в подлиннике, но даже черно-белая иллюстрация каталога позволяет нам говорить о романтическом звучании картины. Она создает ощущение какой-то таинственности и загадочности.
Совсем по-иному решает свою картину "На монастырском дворе" А.И.Деньшин. Он так же, как и Румянцев произвольно меняет композицию ансамбля, поставив в один ряд Успенский собор, Никольскую церковь, одноэтажную поварню. Колокольню он вообще выносит за пределы монастырского комплекса. Весь двор монастыря завален приготовленными для неведомого строительства досками, бревнами, рамами. И что интересно, это не создает ощущения беспорядка и хаоса, а заставляет зрителя почувствовать особый дурманящий весной запах свежеструганного дерева и наполняет картину ощущением радостного созидательного труда. Белая плоскость монастырских построек нужна художнику для того, чтобы передать ослепительную яркость солнечного весеннего дня.
В фондах художественного музея нам удалось посмотреть работу "Вятские мотивы", где мы убедились в декоративности, яркости палитры художника Деньшина.
На фоне широких заречных лесов в глубине одноэтажных построек лучи заходящего солнца ярким розовым светом зажигают одну из стен маленькой однокупольной церкви. Кроме характерного фасада и зеленой главки храма, ничего не напоминает, что это одна из церквей монастырского ансамбля. Задача художника, видимо, состоит не в том, чтобы показать красоту древней церкви, а чтобы передать особое состояние природы, когда земля, обогретая солнцем, уже проглядывает сквозь снег. Художник как бы любуется по-особому засветившимися под лучами солнца стенами и крышами деревянных домиков. Узенький двор, зажатый домами, создает впечатление покоя и уюта. Это ощущение усиливают и лошади, мирно жующие разбросанное по двору сено.
Хочется особо сказать о картине малоизвестного художника Емельянова С.А. "Древние храмы в городе Вятке" 1914.
Художник изображает монастырский двор, и в его поле зрения попадает Никольская церковь, колокольня и трапезная Благовещенского храма. Сумрачный зимний вечер. С голыми стволами берез и осин соседствуют кресты на могильных памятниках. Колокольня, как огромный страж, охраняет тишину старинного кладбища. Однако здесь нет трагедии. Белые стены церквей смягчают суровость серого гиганта колокольни и создают ощущение светлой печали.
Из работ современных художников я хотела бы выделить картины В.Г.Харлова "Приказная изба" 1980 и Л.Т.Артамощенко "Стадион" 1978.
Отличительной особенностью одного из ведущих живописцев Вятской земли Виктора Харлова искусствоведы называют умение передать "естественность красок земли и стихию природы".
На картине "Приказная изба" художник выбирает такую точку осмотра, которая позволяет поместить помимо памятника архитектуры XVIII Приказной избы и Успенский собор и действующую Серафимовскую церковь. Своеобразными кулисами в картине становятся старинное угловое здание с торговыми рядами и глухие фасады двухэтажных коммуналок слева от Приказной избы. Кажется странным сочетание этих глухих фасадов с разнообразием объемов Трифонова монастыря и насыщенный фасад углового здания со скучными многоугольниками жилых домов.
Картина очень красива по колориту. Освещение, выбранное художником, фиксирует яркость красок зданий. Выбрано весеннее время, когда снег на дорогах теряет свою ослепительную белизну. В композицию картины художник включил перекресток дорог, возможно, подчеркивая этим то, что Приказная изба была первым заведением, встречающим путника на въезде в город. Вообще картина очень напоминает декорацию к театральному представлению. Словно включены огни рампы, а художник как бы выводит зрителя на место действия – перекресток перед Приказной избой.
В отличие от картины В.Харлова произведение Л.Т.Артамощенко правильнее назвать пестрым. Яркое бирюзовое небо, ярко-желтые линии наличников на Приказной избе, освещенные весенним солнцем, белые стены Трифонова монастыря съедаются какими-то длинными тенями. Художнику вероятнее всего хотелось показать рыхлость тающего снега, и, увлекшись этой задачей, он разрушил единый художественный образ всей картины. Солнечный свет в какой-то степени съедается темными фасадами рядом стоящих домов. Несмотря на нежно-голубые кружева веток берез, на яркость неба, мне кажется, что художнику не удалось передать чистоту и свежесть весеннего воздуха, яркость солнечного дня.
При составлении каталога "Вятка глазами художников" была допущена грубая ошибка: картина Артамощенко помещена в зеркальном отражении. Сопоставив репродукцию с подлинником, мне показалось, что даже смена изображаемого слева направо по-иному раскрывает замысел картины. Вероятно, психология нашего восприятия такова, что, рассматривая картину так же, как мы читаем книгу, т.е. слева направо заставляет нас заострять внимание, прежде всего в левой ее части. Слева на репродукции находится стадион с голубой гладью застывшего катка. Белоснежные кружева заиндевших ветвей берез и белые корпуса Трифонова монастыря в большей степени передают ощущение воздуха, света, простора, а темные тени и глухие стены скученных зданий справа не суживают и не заглушают пространство.
Итак, в работах современных художников, как и в произведениях дореволюционных, образ Трифонова монастыря появляется, когда нужно подчеркнуть древность города. Его выразительный силуэт в зависимости от задачи, поставленной художником, то усиливает романтическое звучание картины (Н.Румянцев), то подчеркивает ощущение важности и значимости происходящего (А.Деньшин), то, становясь декоративным фоном, способствует созданию радостной праздничной атмосферы (Л.Артамощенко).

К литературному Олимпу


Екатерина Крутихина, 11-б класс
Лета
- Уровни жизни, уровни быта,
Бесконечная многоэтажка Вселенной…
А где ноль – горизонт, где ноль –
… …, где этот вечный
поцелуй Земли и Неба?
- Эх, водки бы нам да хлеба!
Зачем жизнь, зачем смерть, зачем мы…
(ДДТ)
Было холодно и отчего-то страшно. Тропинка узкая, скользкая, по сторонам – каменные завалы. Полнейший хаос вокруг наводил мертвенную тоску. Рассеянный зеленоватый свет, чуть позволяющий видеть дорогу под ногами, падал из невидимых щелей. Изредка поблизости падали со звуком лопающегося стекла капли. Вдруг какое-то движение воздуха, потянуло влагой; сырая глыба известняка, поворот дорожки, и – река! Свет! Правда, свет тоже неяркий, но хоть ноги и руки видно. Вот и всё, значит. Река, - значит, пришел. Кончено.
Человек оглянулся. В беспорядке и мерцании камней теперь не различить щели, к которой привела его тропинка. Да, впрочем, назад и так уже нельзя. Человек подумал, потом строго вслух сказал: «Нельзя!» – и испугался своего голоса, пробудившего заунывное эхо.
Сначала человек пошел направо, но вскоре заметил, что каменные глыбы снижаются над рекой, образуют пещерный свод. Невдалеке река вытекала из-под каменной горы, вершиной уходящей в сине-зеленый мрак. Река именно текла: не бежала, не струилась, не бурлила. Вода была чистейшая, но не блестела, у берегов не плескалась.
«Значит, пойду по течению, видно туда надо мне…», - наглядевшись, решил человек. И зашагал обратно. Вскоре обнаружил, что идет правильно: у берега виднелась фигура. «Теперь точно – всё!» – еще более серьезно и печально подумал одинокий путник. Приблизившись, он разглядел лодку и в ней человека. В берег рядом была воткнута палка, на конце которой висел фонарь. Свет от фонаря шел желтый и тут идущий вдруг понял, что единственное реальное во всем этом призрачном каменном мире – фонарь. Огонек слегка покачивался и прыгал, словно живой; понятно было, что он горячий, что он чужой и ледяной тусклой реке, и даже этому черному человеку в лодке. И до слез горько стало путнику: вот огонек, вот последний след живых, кажется, роднее ничего не было и, ясно уже, не будет.
Человек подошел, близоруко прищурился на лодку, помялся и, кашлянув, сказал:
- Здравствуйте! Я, наверное, к Вам…
Лодочник обернулся. Лицо его оказалось обыкновенное, человеческое. Даже приятное. Только глаза непривычно черные, непонятно-печальные.
- Хм! Вы, пожалуй, первый, кто желает мне здоровья, благодарю. Сожалею, что не могу ответить тем же. А что, Вы один?
- Да… Так уж, понимаете, вышло. А, прошу прощения за бестактность, Вы – Харон?
Тот, кто сидел в лодке ухмыльнулся, покачал головой и сиплым голосом ответил:
- Нет, до Харона Вам еще далеко. Вы не бойтесь, здесь все очень правильно, как нужно, так и будет, не то что там у Вас… А Вы, вероятно, даже не представляете себе порядок всего… ну… этого?
- Чего? Какой порядок?
Неизвестный в лодке молчал, взялся за весла, развернул лодку, знаком предложил садиться. Человек вздохнул, хотел оглянуться, но решил, что это будет малодушно и боязливо, неловко ступил на дно лодки. Вдруг он почувствовал, как неприятно сжалось горло, в животе словно оборвалось, защипало в носу. «Только... нет... Я вытерплю…» – внушал себе человек и бессильно ощущал, как река мутнеет, камни двоятся, а по лицу предательски ползут теплые капли.
Лодочник медленно греб. Его шлюпка была вместительная, с плоским дном, невысокими бортами. Весла, плавно и тихо уходившие в прозрачную воду, были очень старые, не то серые, не то зеленые и несоразмерно большие по отношению к лодке. Фонарь теперь мерцал над кормой, а на берегу на месте шеста лежало третье весло.
В конце концов пришедший справился с собой, унял дрожь в голосе и спросил у своего проводника:
- Скажите, а разве Вы должны не на другой берег меня перевезти?
Пещерный лодочник поднял глаза и серьезно ответил:
Нет, не должен. Вы не так себе все представляете. Люди придумали какие-то небылицы про все эти вещи. Вот когда к Харону попадете, тогда он и переправит Вас на другой берег, причем вовсе не на такой лодчонке. Но Вы особенно к Харону не спешите. Кстати, мне очень давно не попадались люди, так спокойно говорящие, садящиеся в лодку. Гораздо чаще выползает из-за камней какой-нибудь насме…, ну, очень испуганный человек, видит, что может идти в обе стороны и бросается вначале вправо, потом влево – ищет выход. Потом видит меня, подходит и начинает клянчить: «Ой, Харон, отпусти меня, не говори, что ты меня видел, дай я уйду…» и так далее. Я говорю, что - не Харон. Тогда все облегченно вздыхают, начинают уходить все дальше влево. А там… понимаете, специально для таких – ловушка. И я плыву рядом, жду. Вот, видите, светлее стало? Ну так эти люди свет увидят и бегут туда сломя голову. А под ногой камешек - раз, - прыгнул, и катится. Упал в воду. Ну, все – сейчас… И тогда чуть-чуть одна глыба наклоняется, дорога тоже наклоняется к реке и бегущий соскальзывает вниз, в воду. А водичка эта не просто ручеек. Видите, на ней от фонаря даже бликов нет, – не блестит, и мне грести трудно, будто кисель мешаешь – это Лета. Здесь самая тяжелая вода. Упадешь в нее – и все.
- Что – всё? Забываешь всё?
- Хм, забываешь… Это тоже легенда такая? Почти так. Человек упадет, но не тонет, не умирает, сами понимаете, дальше некуда уже. Словно кукла, неподвижный, немой и незрячий становится. Я его кладу в лодку и везу.
- А… простите, куда? Мы куда едем?
Лодочник промолчал. Человек потупился, поглядел за борт, оглядел самого себя и удивился. Он помнил, что в начале пути в пещере он был в пиджаке, брюках, словом, в той одежде… в той самой… Теперь на нем был черный балахон, подпоясанный витой веревочкой, на ногах сандалии из черной блестящей кожи. Проводник был одет почти также. Только обувь его была более прочна и тепла: туфли из толстой светлой кожи. На широком красном поясе висел кошелек, похожий на старинные кисеты. Берег был такой же пустынный и мрачный с обеих сторон.
- Я, наверно, слишком много спрашиваю, извините.
- Да нет, ничего. С Вами приятно говорить. Только я ведь не всё знаю.
- А – Вы здесь всегда, кто Вы?
- Я – один из тысячи. И я здесь всегда, как же иначе?
- Так нам еще долго плыть?
- О нет. Вы не спешите, это лишнее здесь. Вы понимаете, что происходит?
- То есть, - человек вздрогнул, - что происходит? Не понимаю, нет…
Проводник подумал, посмотрел по сторонам и тише заговорил:
- Вы не оглядывайтесь. Позади Вас ничего не осталось. Туда могу вернуться только я. Для Вас эта река – время. Вы же не пробовали вернуться во вчерашний день там. И здесь не старайтесь. Я Вам не могу рассказать всё, что знаю. Не должен, да и не успею. Я так давно ни с кем не говорил, что слова не подбираются. Мое дело – отвезти. Всё что Вам надо будет знать, скажут непременно там. В каждом новом месте, куда Вы попадете, скажут, объяснят, покажут все, что необходимо. Ни больше, ни меньше. Здесь все рассчитано.
Видимо, больше проводник, действительно, сказать не мог. Он несколько устало и печально посмотрел на сидящего пришельца и стал сосредоточенно грести.
Вдруг непонятно откуда ударил в лицо яркий свет. Лодочник нагнулся, достал из-под сиденья серебристый ковшик с длинной узорной ручкой, зачерпнул воды в реке и протянул своему пассажиру: пейте.
- Позвольте, но Вы же говорили… вроде это…
- Так надо. Пейте же.
Вода оказалась кисловатая, но почему-то не ледяная, как казалось, должна быть, а теплая. Ничего страшного после первого глотка не произошло. Невольный путешественник допил все, что было предложено.
- Так, хорошо. Теперь слушайте, - лодочник говорил громче, и от этого голос казался сиплым и высоким, - эта водица, через некоторое время, когда Вы все услышите и поймете, Лета подействует. У Вас не будет ни одной мысли в голове: только так можно почувствовать то, что нужно, и найти то, что надо найти. Я не могу рассказать… Подплываем, глядите.
Свет стал слабее. Своды опускались, пещера, будто грозила раздавить. На левом берегу человек увидел ступени. Именно к ним и направлялась лодка.
- Сюда Вам! Я запомню Вас, кто знает, может еще и увидимся. Прощайте.
- А теперь, пожалуйста, скажите – кто Вы?
- Это не имеет никакого смысла, я же говорил – один из тысячи. Вы все меряете на земные понятия. Здесь по-иному. Ведь и Вы теперь – один из многих. Ищите теперь себя. Желаю удачи.
Весла взлетели, лодка описала круг и растаяла во тьме низких сводов и речного тумана. «Кто же я такой? Как мое имя? Ведь, правда, не знаю. О, как ужасно, это - Лета! Да, да! Я выпил воды из реки и всё… Но кому же я тут нужен? Тихо, пусто и темно, как в гробу… Тьфу, страх какой… Что я говорю… Я ведь и так…» – мысли неслись как бурный поток не задерживаясь и не развиваясь в голове. Человек уже не понимал, что он думает.
- Эй, душа № 5! Что же Вы стоите?
Человек обернулся. На верхней ступеньке стоял очень похожий на лодочника неизвестный, но на нем был серый с черными зигзагами плащ, в руке – трость, на ногах – черные сандалии. Роста новый проводник был высокого, на верхней части лица – маска.
- А… так Вы… объясните мне всё, что нужно?
- Объясню, пойдемте.
Такая лаконичность ответа и суровость голоса неизвестного сразу же неприятно удивила человека. «Так я душа № 5? Как же это так?»
Поднялись по лестнице. Дорога из камня далее вела под низкую арку, а за ней темноватый коридор. Проводник, относительно которого человек не знал, что и предположить, продолжал молчать.
«Этому и слова лишнего не скажешь – он, наверно, главнее того, в лодке. А вдруг я все забуду, прежде чем он заговорит?» Коридор кончился. Перед идущими были три запертых двери. Неизвестный уступил дорогу: «Идите!»
- Но я же не знаю. Я, извините, не понимаю!
- Выбирайте быстро, не думайте.
Человек испугался и указал пальцем на среднюю дверь.
- Хорошо. Теперь все скажу. Через час (по Вашему времени) Вы лишитесь, грубо говоря, способности мыслить. Не бойтесь, не навсегда. Сейчас Вы – в пятом царстве шестого измерения, Вы по внутреннему убеждению выбрали первым его, Вы поочередно побываете за всеми дверьми, и в пятом и в четвертом царствах. В каждом царстве есть Мастера. Они скажут, куда идти, что делать. Я – Мастер Времени, на Вашем земном языке – измерения, в каждом измерении есть свой Мастер, я – в шестом...
- Простите, я перебью, а на Земле, ведь у нас третье измерение, кто Мастер?
- А зачем Вам? Вы все равно на Землю сейчас не попадете. Да и не только три там измерения, все, что ниже - тоже есть. Вы не знаете…Ну так вот, переводить Вас из царства в царство буду я. В моем Времени Вам предстоит сделать первый шаг – найти себя… то есть слова свои, секунды… Идите. А, да, теперь Вы душа № 5 – это имя. Не пытайтесь понять, почему так. Я вижу, Вы очень земной еще, Вы любопытны и боязливы. Впрочем, это меня не касается. Идите!
Дверь мягко подалась и Душа № 5 вступил в новый мир. Ему показалось, что он вновь умирает. Перед глазами – красное марево, в ушах – шум, голове стало жарко, а пальцам – нестерпимо холодно. Но умереть дальше было уже некуда. Чуть попривыкнув, он смутно разглядел перед собой огромное красное неровное поле. Оно было настолько холодное, что, казалось, ступивший на него немедленно должен примерзнуть навеки к земле. Однако ничего такого не произошло, человек шел по красной почве, постепенно согреваясь. Тем более что ветер, бивший острыми струями со всех сторон, был сух и жарок. Повинуясь непонятному чувству, человек шел прямо вперед. Через сотню шагов он начал различать у горизонта темную гору, пройдя еще дальше - увидел, что вокруг горы снуют фигурки, и гора словно шевелится. Вдруг человеку захотелось обернуться назад, но, как и тогда, в лодке, он не оглянулся, – не посмел. Но, только плывя по Лете, он разговаривал сам с собой, а теперь в голове всё казалось окостеневшим, ледяным – ни одной мысли. Всё увиденное и почувствованное проходило как бы сквозь человека. Он уже не анализировал. Вот душа № 5 подошел к горе. Он – человек - страшно бы удивился: на красной чешуйчатой земле возвышается огромным холмом куча тонких проволочных подков, крючков, спиц и других железок; вокруг холма и даже на самом холме ползают люди в черных балахонах, глаза у людей не живые, но и не мертвые, кажется, что они ничего не видят, глядят внутрь себя. Время от времени кто-то прикладывает вытащенную из горы железку к разным частям тела – рукам, ногам, к голове и сердцу, слушает, взвешивает. Человек бы удивился. Наверное, если бы был нескромен, то спросил бы: «Зачем вы это делаете?», а если б был умен и скромен, – попытался бы понять, – как надо это делать. Но он уже не человек. Он душа № 5. И душа № 5 без промедления стал делать то же, что и все: рыться в железном хламе. Некоторые вещи неприятно отягощали руки, – он их сразу откладывал. Некоторые были совсем невесомы, тоже, значит, неподходящие. Раз попалась длинная подкова, которая пульсировала и звенела, – он поднял ее к уху, но вдруг над головой замелькали странные тени – сбоку как волки, только не по-звериному красивые и страшные. Снизу же и спереди на них глядеть было бесполезно, – волки были будто вырезаны из бумаги. Они летели медленно и оглядывали людей бирюзовыми глазами. Он [душа № 5] засмотрелся на этих двухмерных стражников и потерял интересную подкову. Человек с ним рядом вдруг преобразился: глаза потеряли потустороннюю задумчивость, налились смыслом, губы сначала искривились, потом запрыгали и расклеились безумно счастливой улыбкой. “Она!” – будто вдохнул в себя слово и, крепко сжимая в обеих руках находку, человек ушел в направлении противоположном входу на это поле.
Так прошло много времени. Изредка появлялись новые пришельцы, кто-то уходил, освобождаясь от власти Леты. Пролетали, все время в одну сторону бумажно-страшные волки. Никакого движения времени, единого для всех, здесь не было. Казалось, если поставить вдалеке песочные часы, никакие силы не смогли бы опустить вниз хоть одну песчинку. А вот если каждому дать такие часы, песок сыпался бы непостоянно и с разной скоростью. Например, когда кто-то уходит или приходит – быстро-быстро, когда летят волки – замирает струйка, когда копаешься в горе – песчинки бегут, медленно, мелькают искорки, пролетают, словно чужие мысли.
Ах!.. Как укололся. Вот она, вот – подкова звенящая! К сердцу приложил – в такт пульсу дрожит, к уху – звенит, да что там, звенит – поет! Теплая. “Вот она – душа моя! Моя! Кончилось первое время – пятое измерение, иду дальше!” – мысли ожили, закрутились, застучали молоточками в висках. Вдруг человек понял, что никогда в жизни не был так счастлив и уверен в неэфемерности своего счастья. Отошел от железной горы, оглянулся – теперь не боялся. И грустно стало, что этот момент уже не повторится: так вот – раз – и ты чувствуешь себя наполненным целой Вселенной, переходишь из небытия и не в сонное бытие, а в новую жизнь. Огляделся кругом – Красное поле, огромное, переливающееся, холм металлический поблескивает, люди возятся, снуют, наклоняются, поднимают – ищут. По полю бежит иногда круглое, серое, вихрастое с большими глазами и хвостом-пикой, бежит, оглядывается. Кто? А разве знаем? Нам же еще жить, искать и искать, кружить по временам… Вдруг непонятное: всё то же красное поле и огромная арка – белая, в романском стиле: будто начали грандиозное строительство, а потом ушли кочевать, унесли с собой всё, оставили только необъяснимую, нелогичную каменную фигуру. Но раз стоит, значит надо именно в нее и войти. И он вошел.
Никакого красного пространства за аркой не было. Был темный коридор с холодными стенами, в конце коридора – тусклый дымный факел. Человек пошел, как все, - на свет.
- Хм!.. А Вы не задавались вопросом, может, лучше идти в темноту?
Человек вздрогнул. Сбоку из стены вышел тот самый проводник в полосатой черно-серой одежде.
- Да нет… Я думал, этот свет как указатель. Я очень сильно ошибся?
- О нет! – голоса в коридоре звучали гулко, по камню прыгало эхо, - здесь ошибиться нельзя, все равно куда-нибудь да попадете. Сюда так сюда. Опять выбирайте из двух уже дверей. Ну-с, быстро!
Человек молча ткнул в левую.
- Идите.
Но дверь не открывалась.
- Постойте, - шепнул человек – душа № 5, - как же я попаду?
- А подкова Вам не что? – пробубнил голос из стены.
Сначала человек провел подковой по всей двери. Толкнул – заперто. Он очень смутился, стал совать один конец подковы в замок. Это тоже не помогло. Тогда он испугался совершенно, сразу как-то устал, расстроился и наудачу описал подковой круг возле замка. Дверь легко отворилась. За нею не было никаких полей, а был длинный коридор, но факел горел не один, а множество по всем сторонам. В этом туннеле почему-то вспомнились средневековые замки и коридоры с ловушками. Внимательно смотря под ноги, зажимая пальцами подкову, человек пробирался около самой стены. Наконец, в стене горел последний факел, а впереди была дощатая дверь. Большая каменная комната. Низкий темный потолок. В одном углу стоит кто-то. Значительную часть комнаты занимает невероятных размеров чаша весов. Она золотая. Другой чаши не видно. У стены, вплотную, находится половина основания, подставки, а остальные части – в другом помещении, за стеной, наверно. Из угла вышел человек. Он также был в сером с зигзагами балахоне, но уже незнакомый.
- Покажите, что Вы принесли.
Душа № 5 показал свою подкову. Тот, кто спрашивал, быстро отвернулся, подумал, посмотрел на весы и очень торжественно и серьезно сказал, указывая на весы:
- Кладите!
Человек подошел, думая, как же маленькая проволочка может быть взвешена на таких великанских весах. Только железка опустилась на дно чаши, где-то защелкало, заскрипело, чаша заколебалась, опустилась наполовину ниже своего положения.
- Знаете Вы что это? Это душа Ваша. Все хорошее, что успели в себе взрастить, чего не лишились с детства, с рождения. Идите в другую комнату, теперь там увидите все, что потеряли.
Человек увидел низенькую дверцу в стене.
- А подкову оставить здесь?
- Оставляйте, она Вам больше не нужна.
Человеку на мгновение стало жаль оставлять, видимо, навсегда, вещь, подарившую ему такое счастье, прозрение – там, на кровавой земле он понял все, что не понимал в течение жизни. Все загадки и тайны, проблемы и обманы открылись ему во всей ясности. Он узнал ответы на свои вопросы и на общечеловеческие, узнал все – от зарождения Вселенной до ее погибели, от глубин своего Я до вершин Социума. А теперь ему было жаль оставлять в комнате эту счастливую подкову – Душу, и одновременно он чувствовал, что сейчас все, что он познал, ему не особенно нужно. Это было как бы вознаграждение за переход, за поиски, за все испытанное и предугаданное. А вот откроется дверь и за ней будет самое главное. Он чувствовал – за этой стеной вершится суд и судить будут его. Как страшно!..
Комната такая же, как и предыдущая. Только весы, другая чаша – с противоположной стены. И стражник-измеритель совсем другой. Тот был строгий, серьезный, безликий. А тут – простой без зигзагов и прочего, серый балахон. Одна рука в черной перчатке, другая – в белой. И лицо – лицо, а не маска – морщинистое, мудро-наивное, печальное.
- Ах, пришли Вы, ну так взвесим всё-всё.
Человеку не совсем было понятно, что же будут взвешивать в этой комнате – чаша весов – золотая – была ослепительно пуста.
- Да ведь и там Вы не железку, душа, взвешивали! Подковочка Ваша – это и сюда, и везде годится. Тут Вы думайте, серьезно думайте, что отвечать, ибо нет суда строже и справедливее, нет судей добрее и проницательнее.
Странная речь необыкновенного старичка смутила человека. Он хотел припомнить всю жизнь, все, чего стыдился, чему радовался, но как-то мешалось всё в один ком, стучало в висках непонятными словами, хорошее и плохое сливалось воедино. “Я… жил я…” – что еще себе сказать можно?
Измеритель постоял перед движущейся вверх-вниз чашей весов, повернулся и покачал горько головой:
- И сколько же вас таких – одинаковых! И раньше были… а сейчас еще больше. Как вы живете, как живете!.. Ни смысла, ни счастья, ни горя. Всё прилично, всё-то у вас нормально, правда?! Вы – ученый? – вдруг старичок как-то хищно подался вперед и резко спросил, - в чем Ваш смысл? Что – Вы? Ну-с! А вот в чем, - сам и объяснил, - в поиске! В экспериментах над собой, в испытаниях себя, а в конечном счете – в поисках счастья для всех. Но не одинаково, не обобщенного, не навязанного счастья; поиск смысла этого Настоящего, а не вашего пошленького "простого человеческого"! Ученый… Чему Вы учились, чему Вы учили? Ни-че-му. Жили Вы, существовали, довольствовались тем, что вам давали; говорили вам: идите – и вы шли, говорили: не смотрите – и вы слепли, говорили: не чувствуйте – и вы плевали на всё. Вы там выдумали глупую, самодовольную фразу: “Человек – венец природы” и затыкали ею все щели во всех спорах и проблемах, где других аргументов не хватало. А знаете ли вы, как эти слова недалеки от истины? Но вы и мы говорим на разных языках и то, что имею в виду я говоря так совсем не то, о чем думаете вы… А ведь каждому столько дано, что действительно, можно быть венцом природы, если… Я не понимаю, что Вы выбираете в жизни. Хорошо, может, спокойствие. Но как можно быть спокойным в мире – мире, полном Добра, Зла и Вечного Поиска? Или Вы уже заранее отрекаетесь от ошибок и трудностей, и знаете, в чем состоит смысл жизни? Скажите же мне, я не знаю! А, может, просто Вы лучше меня и Вам сразу Всё было понятно? Не мне судить – Вам. Вам и только Вам судить себя. Неужели, найдя свою душу, Вы не почувствовали в ней никаких изъянов? Значит, Вам предстоит путь более долгий и трудный чем мне…
Старичок горько вздохнул, сел на табурет. Человек стоял. Он тоже не понимал, в чем его обвиняют. Ему казалось, что он – умный, но невостребованный, что он совсем не серый, а наоборот… Он считал себя личностью. А теперь ему говорят, что так жить-то плохо. А он всегда думал, что его просто недооценивают, а, в действительности, он достоин внимания. Но в силу робости и малодушия человек молчал, считая, что не совершает тем ничего плохого. И опускался все ниже. А сколько стремлений, желаний и возможностей он имел вначале! Всё прошло.
Старичок вдруг мягко произнес:
- А знаете, ведь Вас тоже пошлют исправлять Ваши ошибки. Именно понять и исправить.
- На Землю?
- Ну что Вы. И так Вы – душа № 5, пять раз уже жили, да, видно, без толку. Вот здесь всё и взвесили. Идите дальше.
Человек открыл указанную дверь. За нею – всё та же длинная галерея с факелами. Человек пошел на свет.
* * *
Я схожу в этом мире с ума,
Я теряюсь, и ТАК – справедливо.
И когда я исчезну в туман,
Вряд ли буду в тот миг несчастливой.
Сумасшествие – это не боль.
Это, видимо, дверь запасная,
То, что я превращаюсь в ноль,
Я, наверное, не осознаю.
Я не буду ползти с толпой,
Получив и отдав презренье,
Слышать смех – как удар тупой, -
Проклинать за все ужасы зренье.
Я не буду в глаза смотреть,
Чтоб не думать и не пугаться,
Чтоб их злобою не гореть,
От бездушия не содрогаться.
Чтоб не видеть скривленных ртов,
Улыбающихся пошлым сценам,
Душ людских не считать сортов,
Не стучать в исступлении в стену.
Я сойду в этом мире с ума,
Или – серая – в толпе скроюсь.
Если б я все вершила сама –
Лучше первое. Но не второе.
99’
* * *
Ты в мире ищешь вечной красоты,
А я – вечножеланного уродства.
И жаль порою мне, что я – не ты,
Хотя необычайное в нас сходство.
Ты знаешь всех богов Добра и Зла,
А я ищу вопросы на ответы,
И то, что для тебя уже зола,
Мне только еще отблески кометы.
В тебе высокий разум, честь и свет,
И вечных истин знание и сила!
А я скорблю: в тебе нужды здесь нет.
И ты молчишь, так я тебя просила.
И вянешь ты, как нежный лепесток,
В чужую пыль оброненный случайно.
Я говорю, и я права – мой срок,
Но я тобой живу, с тобой еще, но тайно.
Мне жаль тебя; ненужной в этом дне,
Себя мне жаль – я без души ничтожна.
Но ты имеешь жалость ли ко мне?
Нам так порою быть друг другом сложно.
И я останусь в этой суете,
Как Фаэтон над выжженой Землею.
Моя душа была верна мечте.
Вот ускользает полдуши змеею.
Простишь меня? Да что тебя прощать,
Ты так бесстрастно веришь в идеалы,
Поставила на мне свою печать,
А сил дала нести ее так мало.
98’

четверг, 13 мая 1999 г.

Литературный дебют


Ольга Нелюбина, 10-в класс
Зеркало
Стрелка будильника медленно, но решительно приближалась к семи. Раздался пронзительный звонок.
Она проснулась,… протерла заспанные глаза и нервно произнесла несколько, не очень приятных для слуха, слов. Накинув мятый шелковый халатик, Она, пошатываясь, медленно побрела в ванную, запнувшись о валявшуюся на полу сумку невнятно пробормотала себе под нос еще кое-какие "модные" фразы. Каждый шаг отзывался в голове нестерпимой болью. Это последствия вчерашней дискотеки, которая закончилась настолько поздно, что Она этого даже не помнит…
Маленькая ванная комната оказалась довольно уютной: на стене плиткой был выложен «Секрет» – романтический корабль с алыми парусами, на котором Грей приплыл к Ассоль. На голубых шторках поблескивали веселые серебристые рыбешки – прекрасная обстановка для поднятия настроения. Но Она давно уже не замечала всего этого, красота природы больше не привлекала и не радовала глаз. Она видела лишь иронию в алом отблеске парусов, принесших счастье двум влюбленным. А надоедливые рыбы лишь раздражали ее.
Открытый кран в ответ прошипел: «Не видишь, воды нет, оставь меня в покое…». На стене висело зеркало. Посмотрев в него, Она увидела нечто, отдаленно напоминающее человека: размазанная по всему лицу тушь и губная помада (не успела вчера умыться), пожелтевшие от табачного дыма зубы; воспаленно-красные, опухшие глаза – вот ее утренний портрет. Но отражение постепенно начало расплываться, изменять форму. И, через мгновение, Она увидела перед собой прекрасную девушку с лучистыми голубыми глазами, светлыми волосами и ласковой улыбкой.
- С добрым утром! – сказало отражение, - ты не узнаешь меня? Я – это ты, только несколько лет назад.
- Шутишь? Я давно так не выгляжу. У тебя дурной вкус. Ну, кто носит такие прически!
- Ты носила! А еще ты много читала. Вспомни любимый сонет Шекспира:
У лилий – белизна твоей руки,
Твой темный волос – в почках майорана,
У белой розы – цвет твоей щеки,
У красной розы – твой огонь румяный…
- Но сейчас мне это не интересно, - возразила Она. – Я слушаю музыку, отрываюсь на дискотеках, гуляю. И мне этого достаточно!
- Музыку?! – помертвело отражение. – И это ты называешь музыкой? Да ведь кроме громыхания в динамиках ничего больше не слышно! А слова! Как можно целый день слушать о том, что узелки, кроме того, что завязываются, могут к тому же и развязываться?! Вспомни «Времена года» Чайковского или «К Элизе» Бетховена, ты их когда-то любила. Не это ли настоящая музыка?
- Да что ты, - возразила Она, - кто же сейчас слушает это старьё. Мне нравится … Это модно…
- Кажется, вода пошла, - рассеянно заметило отражение. – Прощай.
Из крана потекла тоненькая струйка воды….
Елена Ланских, 11-б класс
Как выразить слова свои?
Не знаю…
И что скажу при встрече я…
- Любовь свою не забывают! -
Пусть даже встречу на три дня, -
Часы так быстро пролетают,
В разлуку нас с тобой вводя.
И каждый раз встреч ожидая,
Я не решусь сказать слова.
К чему ж любовь мы подавляем,
Убив души часть у себя.
Ольга Перминова, 9-а класс
"Титаник"
Корабль-исполин,
Ты создан для моря.
Свободным, как ветер,
Ты должен был стать.
Два любящих сердца
Ты свел в океане,
И их при луне
Ты заставил мечтать.
Но радости все вдруг низверглись в пасть ада –
Корабль поглотила Атлантика в ночь.
И люди мертвы, их тела в океане.
Печально, но мы им бессильны помочь.
Чье сердце не дрогнет, когда темной ночью,
Вдруг айсберг холодный вонзится в металл?
И, сдернув обшивку с остова гиганта,
Умчится он, гордый победою, вдаль.
Два любящих сердца постигла разлука –
Расстались, но в будущем встретятся вновь.
Лишь только их души всегда будут вместе.
Плыви же, "Титаник", во веки веков!
Мария Ковалева, 8-г класс
Осенние листья
Они в поднебесье стремятся,
А падают, падают вниз.
Они неуклюже ложатся
На крышу, асфальт и карниз.
Смотрю, как простуженный дворник
Сгребает их, чтобы спалить.
А сердце, как юный любовник –
Колотится, не усмирить.
Ирина Сметанина, 8-г класс
Ожидание
Когда сидишь один ты и скучаешь,
Когда весь мир перед собой не замечаешь,
Когда сидишь ты тихо и мечтаешь,
И в ожиданье чуда замираешь.
И в те минуты мир перед тобою яркий,
Он полон красок, радости, цветов.
Холодный день становится вдруг жарким,
И окружен ты красотой лесов.
И ветерок тихонько здесь играет,
И негой сладкою поя,
Как будто он кого-то ожидает;
А, может, ожидает он тебя?
Но все мечты когда-то тают,
И ожиданье чуда улетает
И в прозу жизни снова возвращает…
А ветерок-то ждал тебя!

Литературная Вятка


Ирина Перевощикова, 9-а класс
Науч. руководитель Н.В.Черных
Великорецкий крестный ход глазами художников
До сих пор одним из самых ярких, самобытных и неповторимых праздников в нашей стране считается Великорецкий крестный ход.
История возникновения этого народного религиозного праздника начинается в 1383 году, когда на берегу реки Великой, притока реки Вятки, явилась чудотворная икона Николая Мирликийского. Хлыновцы перенесли образ в центр Вятской земли, дав обет ежегодно приносить икону на место чудесного появления.
Этот яркий, многолюдный праздник был описан известными русскими писателями: А.И.Герценым и М.Е.Салтыковым-Щедриным. Крестный ход на реку Великую нашел отражение также в живописных работах художников разной поры.
Самое раннее изображение праздника относится к 40-м годам прошлого столетия. Авторство этой картины еще не установлено, однако научный сотрудник художественного музея Л.Б.Горюнова высказала предположение о том, что ее создателем является известный архитектор А.Л.Витберг, отбывавший ссылку в Вятке с 1835 по 1840-е гг. И для того есть основания.
В воспоминаниях первого вятского художника Д.Я.Чарушина упоминается, что Александр Лаврентьевич с интересом слушал разговоры о крестном ходе и даже сочувственно отнесся к желанию Дмитрия Яковлевича не на лошадях, а пешком совершить путешествие до села Великорецкого. Кроме того, большим другом Витберга в Вятке был А.И.Герцен, который с подробностями очевидца описал прибытие иконы в село Великорецкое в книге "«Былое и думы". Все это позволяет сделать вывод, что под влиянием своего ученика Чарушина и ближайшего друга Герцена, Витберг мог бывать в Великорецком, а значит и мог быть автором пока безымянной картины.
Эта небольшая по размерам, но выразительная картина в данный момент находится на реставрации, и поэтому судить о ее колорите очень сложно. В самом центре живописного полотна изображена часовня, стоящая на берегу реки Великой. Художник выбрал такой момент, когда толпа паломников на дороге подходит к святому источнику. К этой толпе присоединяются и люди, спускающиеся с высокого холма.
Смысловой центр картины должен находиться там, где находится чудотворный образ, т.е. чуть правее самой ротонды. Однако композиционное строение таково, что взоры зрителя приковывают не святые иконы, которые к тому же совсем не прочитываются, а архитектурное сооружение.
Справа и слева, как кулисы на сцене театра, изображены деревья. Они составляют как бы вторую рамку живописного произведения. Кроме того, люди, спускающиеся с обеих сторон от ротонды, а также женщины, находящиеся у самой воды, создают еще одно дополнительное обрамление для интересного в архитектурном плане сооружения.
Полусферический купол часовни венчает ротонду, которая в свою очередь «поддерживается» колоннадой дорического ордера. Карниз первого яруса в плане составляет крест. А.Л.Витберга такое архитектурное решение не могло не заинтересовать, поскольку сочетание круга и креста он использовал в композиции собора Александра Невского в Вятке.
Особое построение картины позволяет нам сделать вывод о том, что в данном случае художника заинтересовала не религиозная сторона события, а памятник архитектуры. Безусловно, эту картину мог написать человек неравнодушный к строительному искусству. Им и был А.Л.Витберг.
В 30-е годы ХХ века известный художник и наш земляк А.А.Рылов пишет картину «Праздник на воде», которая так и осталась незавершенной.
Изображенное на картине не вызывает сомнений, что этот праздник – крестный ход на реку Великую, поскольку на переднем плане ладья, расшитая по-старинному, с гребцами в ярких рубахах и маленькой часовенкой с иконами. Действие происходит у высокого берега реки Вятки, на котором хорошо прочитывается силуэт старинного города и, в особенности, ротонда, откуда по традиции икону спускали к воде.
В своих воспоминаниях, опубликованных в 1977 году, А.А.Рылов очень ярко и образно описал момент отправления иконы Николая Чудотворца от берега реки Вятки. Там и толпы народа, спускавшиеся от всех церквей, и белые паруса, и ветер, раздувающий флаги.
Казалось бы, и картина и воспоминания, созданные на основе детских впечатлений, должны иллюстрировать, дополнять друг друга.
При первом сопоставлении мы не находим больших расхождений, однако при более внимательном рассмотрении картины возникает множество вопросов. В воспоминаниях вода реки названа «синей и рыжей», в картине же речные волны, занимающие чуть больше половины живописного полотна, мутного, грязноватого цвета.
Противоречит воспоминаниям изображение легких лодок, сопровождающих старинную ладью. В книге мы читаем: «На реке качались многочисленные лодки, белели надувшиеся паруса…», на картине же – паруса серого цвета. Более того, создается впечатление, что лодки никакого отношения к плывущей ладье не имеют. Отсутствуют на берегу толпы богомольцев, провожающих икону Николая Чудотворца.
Странным кажется в картине тот факт, что лодка с гребцами направлена не по течению, а в противоположную сторону. Это можно объяснить и тем, что при переправе на другой берег лодку, действительно, разворачивают против течения и тем, что в таком положении яркие рубахи гребцов оказываются на одной линии с освещенными солнцем церквями.
Точно также, двояко, можно рассмотреть задачи, которые ставит перед собой художник. Можно предположить, что как истинный ученик Куинджи, Рылов решает сложные колористические задачи смело, сочетая яркие цвета с коричневым и серым фоном. Подтверждают это собственные воспоминания Рылова об увиденных им картинах любимого учителя: "Березовая роща", – какая странная композиция, какая упрощенность формы и красок! Краски сочные, душистые, точно пропитаны березовым соком, ничего, что темно – коричневые стволы на корнях берез не натуральны и все как бы не натурально. Не беда. Эти коричневые краски подчеркивают сочность зеленых тонов… Дальше опять в картине "После дождя" на фоне темной тучи».
В своей картине Рылов, словно следуя своему учителю, ярко зеленые пятна крыши часовни на ладье и нежной зелени Александровского парка дает на фоне коричневого цвета волн и серого фона неба. Особенности построения композиции наводят нас на другие размышления относительно замысла художника.
Раздвинув панораму Александровского парка, поставив ротонду обособленно от береговых церквей, художник усиливает ощущение одиночества, пустоты, заброшенности. Также очень трудно определить состояние и краски небосвода. В правой части картины облака можно назвать серыми, тяжелыми. В левой части кажется странным сочетание мелких растрепанных облаков не с голубым и ясным, а каким-то хмурым и, опять же, серым небом. Не случайно солнечный луч выхватывает лишь среднюю часть картины, где находились набережные белокаменные церкви, разрушенные в 30-е годы ХХ века, когда от неповторимого облика старой Вятки остались лишь береговая ротонда городского парка да спрятавшийся в низинке мужской монастырь. Пройдет немного времени, и сам праздник будет запрещен и Чудотворная икона исчезнет неизвестно куда.
Особое звучание и затаенный смысл картины А.А.Рылова невольно чувствуешь при сравнении ее с картиной современного кировского художника В.Попова «Проводы иконы Николая Чудотворца в городе Вятке на реку Великую».
Видно, что художник внимательно изучил расположение несуществующих сейчас церквей по сохранившимся открыткам и воспоминаниям очевидцев. По картине мы можем достаточно наглядно представить себе, как выглядела Вятка конца ХIХ – начала ХХ века. Специалист, конечно, заметит, что размеры Раздерихинской часовни намного больше, чем они были в действительности. Уменьшены размеры Кафедрального собора, отсутствует громада Спасского храма. Художнику удалось передать общий настрой праздника: с высокого берега из всех церквей спускается к реке празднично одетый народ, вся река усеяна лодками с белыми парусами, развевающимися флагами. Здесь в большей степени, чем в картине Рылова, цвет волн можно назвать синим и рыжим: ощущаются пенистые гребни, которые «суетятся возле берега, лижут баржи и бока пристаней». Вся картина как будто освещена ярким весенним солнцем.
Однако в этом живописном произведении нет самого художника. Он только констатирует известный факт. Мы не чувствуем его отношения к происходящему событию, и потому картина, несмотря на пестроту, кажется холодной.
Вопреки строгим запретам Советской власти, крестных ход на реку Великую совершался ежегодно. И это демонстрировало неистребимое желание и стремление вятчан к духовному подвигу. С 1989 года, с момента официального разрешения крестного хода, интерес к нему возрастает с каждым годом все больше и больше.
Список литературы:
  • Рылов А.А. Воспоминания. Л., 1977 г.
  • Аркадий Александрович Рылов / Буклет. Сост. Исупова Г. Киров,1989 г.
  • Герцен А.И. Былое и думы. М., 1976 г., с.255-275